قلت: والحديث منكر بهذين الإسنادين . يحيى بن عبيد الله بن موهبٍ التيمى ، متروك الحديث ذاهب الحديث . قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: منكر الحديث ليس بثقة ، وقال مرة: أحاديثه مناكير ولا يعرف هو ولا أبوه . وقال أبو حاتم: كان ابن عيينة يضعفه . وقال البخاري: كان ابن عيينة يضعفه وتركه يحيى القطان . وقال ابن حبان: يروي عن أبيه ما لا أصل له ، وأبوه ثقة ، فلما كثر روايته عن أبيه ما ليس من حديثه سقط عن حد الاحتجاج به ، وكان سيء الصلاة ، وكان ابن عيينة شديد الحمل عليه .

وقال ابن عدى: يروى ما لا يتابع عليه .

[ الحديث السادس ] حديث عامر بن ربيعة

أخرجه البزار (9/271/3816) ، والعقيلى (( الضعفاء ) ) (2/183) كلاهما من طريق شعيب بن بيان الصفار نا شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه: أن رجلا أخذ نعل رجل ـ عند العقيلى ثوب رجل ـ ، فروَّعه ، فقال رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( إنَّ رَوْعَةََ المُسْلِمَ ظُلُمٌ عَظِيمٌ ) ).

وعزاه الحافظ الزكى المنذرى فى (( الترغيب والترهيب ) ) (3/318) كذلك للطبرانى ، وأبى الشيخ فى (( التوبيخ ) ).

وقال أبو جعفر العقيلى: (( شعيب بن بيان يحدِّث عن الثقات بالمناكير ، وكاد أن يغلب على حديثه الوهم ) ).

قلت: بل آفة الحديث عاصم بن عبيد الله العمرى ، كثير الوهم فاحش الخطأ ، تركوه لكثرة خطئه .