[ الأول ] محمد ـ وقد يقال أحمد ـ ابن إبراهيم بن أبي سكينة ، لا يشبه حديثه حديث أثبات أصحاب عبد الله بن المبارك .

قال الأمير أبو نصر بن ماكولا (( الإكمال ) ) (4/317) : (( محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة أبو عبد الله . روى عن: فضيل بن عياض ، ومحمد بن الحسن الشيباني ، ومحمد بن سلمة الحراني روى عنه: يحيى بن علي بن محمد بن هاشم ، وعبد الله بن سعيد الكريزي الرقي ، والفضل بن محمد العطار الأنطاكي ) ).

قلت: وكذلك روى عن: هشيم ، وأبى يوسف القاضى ، وعيسى بن يونس ، وعلى بن ظبيان الكوفى ، وغيرهم . وفى روايته عن مالك بن أنسٍ نظر .

قال الحافظ العسقلانى (( لسان الميزان ) ) (5/20/79) : (( محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة . يروي عن: هشيم ، وأبي يوسف . عنه: عمر بن سنان ، وابن ابنته يحيى بن علي بن هاشم . ربما أخطأ ، ذكره ابن حبان في (( الثقات ) ). قلت: وروى أيضا عن مالك . روى عنه: محمد بن مبارك الصوري . وقد تقدمت الإشارة الى ذلك في من اسمه أحمد )) اهـ .

وقوله (( وقد تقدمت الإشارة الى ذلك في من اسمه أحمد ) ): يعنى قوله تعقيبًا على مقال الحافظ الذهبى فى (( الميزان ) ) (1/210/279) : (( أحمد بن إبراهيم بن أبي سكينة الحلبى ، وبعضهم يسميه محمدًا . قاله الخطيب . يروي عن مالك . قلت: ما رأيت لهم فيه كلاما ) ). فقال متعقبًا فى (( لسان الميزان ) ) (1/131/405) : (( ثم أعاده ولم يسم بجده ، فقال: أحمد بن إبراهيم الحلبى . عن: علي بن عاصم ، وقبيصة . قال أبو حاتم: أحاديثه باطلة تدل على كذبه . قلت: هو ابن أبي سكينة الذى تقدم . وقال في (( المغني ) ): أحمد بن إبراهيم الحلبى عن قتيبة وطبقته كذاب انتهى .