حيث ذكر أقوال المفسرين وما نقلوه من قصص وأخبار في شأن الذين مسخوا قردة هل كان لهم نسل أم ماتوا بعد مسخهم ؟ ثم قال: وروى مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لمن سأله عن القردة والخنازير أهي مما مسخ ؟ فقال (1) : لم يهلك الله قوما أو يعذب قوما فيجعل لهم نسلا ، وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك.) (2)

2 ـ ويرى أبو حيان أن أغلب الإسرائيليات التي راجت في كتب التفسير هي من وضع الزنادقة وأعداء الدين ، وأنها مما يشوه وجه الشريعة ، ويذهب بإشراقة هديها ونورها ، ومن تم يرى عدم جواز نقلها في كتب التفسير إلا من باب بيان زيفها وتناقضها ، ومخالفتها لما يدل عليه القرآن من أخبار وأحكام . وهو هنا يلتقي مع الزمخشري في الطعن فيها وردها ، فينقل عنه أحيانا ويستحسن كلامه ويقدمه .

من ذلك ما جاء في تفسير قوله تعالى:"قال يا ويلتى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين"سورة المائدة: 33

(1) . رواه مسلم في صحيحه ، كتاب القدر ، باب أ ن الآجال والأرزاق وغيرها لا تنقص عما سبق به القدر . 8/55

(2) . البحر المحيط: 1/264