ولم أجد فيما اطلعت عليه من كتب التفسير أو كتب القراءات من سلك هذا المسلك عند الزمخشري ، مما يقوي عندنا الظن بقلة زاد الزمخشري في علم القراءات ، وليس في اشتغاله باللغة والنحو وتفوقه فيهما ما يوجب تفوقه في علم القراءات ، بل يبدو أن صلته بالقراءات كانت من باب الصلة التاريخية بين هذا العلم وبين علم اللغة والنحو ، ولذلك نجده سلك مسلك النحاة واللغويين في نظرته إلى القراء والقراءات ، وإذا كان الزمخشري يعيب على القراء قلة علمهم في علم النحو ، فمن باب أولى أن نعيب عليه نحن قلة إلمامه واشتغاله بعلم القراءات ، لأنه لكل فن أصوله ، ولكل علم أهله ، والزمخشري يقر بهذا ، حتى إذا جاء إلى الجانب التطبيقي تناساه وتغاضى عنه .