فنرى الزمخشري ينساق إلى تقرير معنى في الآية ظاهر البعد والغرابة ، لمجرد أنه يرى فيه حجة لتقرير بعض معتقده فيقول: ( العدل هو الواجب لأن الله تعالى عدل فيه على عباده ، فجعل ما فرضه عليهم واقعا تحت طاقتهم ، و"الإحسان"الندب ..) (1)

وما فهمه الزمخشري من هذه الآية يكاد يخرج به عن ظاهر النص إلى ما يقول به أصحاب التفسير الرمزي والباطني ، لأن الذي عليه المفسرون ـ وهو المتبادر من ظاهر الآية وسياقها ـ أن العدل والإحسان في هذا الموضع هما خصلتان من الخصال الحسنة التي أمر الله تعالى بهما عباده ، وليس وصفا للأحكام الشرعية من حيث دخولها تحت الطاقة البشرية وعدمها ، وفي الآية حذف تقديره:"إن الله يأمر بإقامة العدل والإحسان"والدليل على صحة هذا المعنى ما يأتي بعد ه في الآية"وإيتاء ذي القرى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي.."سورة النحل: 90

(1) . الكشاف: 2/629