القائلة بالوحدة ، نسأل الله السلامة في أدياننا وأبداننا . ) (1)

والواضح من أدوات التفسير بالرأي عند أبي حيان التي سبق ذكرها والمعالم التي أقام عليها اجتهاده في فهم النص القرءاني أنه لم يستقل في فهم الآيات بمجرد الاحتكام لقواعد اللغة العربية ومدلولات ألفاظها ، ولا لمجرد ما ينكشف للعقل ، بل حاول أن يجمع بين ذلك وبين شروط التفسير الأخرى ، حتى لا يكون التفسير العقلي عنده مناقضا للتفسير النقلي ، بل مكملا له ، وبذلك فارق الزمخشري في مسلكه في التفسير بالرأي من عدة جوانب ، وهو ما سنفصله في الفصول اللاحقة من هذا الباب إن شاء الله تعالى .

(1) . البحر المحيط: 6/156 ، وانظر: 1/131 . 1/133 . 2/46 . 3/511