وفي حديث أبي هريرة المخَّرج في هذا الباب: (( اللهم، ربنا لك الحمد ) )بغير واو.

وفي حديث أبي هريرة المخرج في الباب قبله: (( اللهم، ربنا ولك الحمد ) )- بالواو.

وفي رواية أخرى عن أبي هريرة -سبق تخريجها: (( ربنا لك الحمد ) )بغير

واو.

وفي روايات آخر: (( ربنا ولك الحمد ) )- بالواو.

وكله جائز، وأفضله عند مالك وأحمد: (( ربنا ولك الحمد ) )بالواو.

وقال أحمد: روى الزهري فيه ثلاثة أحاديث عن أنس بن مالك، وعن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة، وعن سالم عن أبيه.

يعني: كلها بالواو.

وقال في حديث علي الطويل: (( ولك الحمد ) ).

وحديث علي، خرَّجه مسلم.

وقد ذكر الأصمعي أنه سال أبا عمرو عن الواو في قوله: (( ربنا ولك الحمد ) ). فقال: هي زائدة.

وذكر غيره أنها عاطفة على محذوف، تقديره: ربنا أطعناك وحمدناك