مِن الحسن.

وخرجه مسلم مِن طريق مطر الوراق، عَن الحسن، وزاد فيهِ: (( وإن لَم

ينْزل )) .

وخرجه الإمام أحمد، عَن عفان، عَن همام وأبان، عَن قتادة، ولفظ حديثه:

(( إذا جلس بين شعبها الأربع، فأجهد نفسه، فَقد وجب الغسل، أنزل أو لم ينزل ) ).

وخرجه البيهقي مِن طريق سعيد بنِ أبي عروبة، عَن قتادة، ولفظ حديثه: (( إذا التقى الختانان وجب الغسل، أنزل أو لَم ينزل ) ).

وذكر الدارقطني في (( العلل ) )الاختلاف على الحسن في إسناده هَذا الحديث، في ذكر (( أبي رافع ) )وإسقاطه منهُ، ورواية الحسن لَهُ عَن أبي هريرة بغير واسطة، وفي وقفه على أبي هريرة ورفعه، ثُمَّ قالَ: الصحيح: حديث الحسن، عَن أبي رافع، عَن أبي هريرة عَن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.

ذكر عَن موسى بنِ هارون، أنَّهُ قالَ: سمع الحسن مِن أبي هريرة، إلا أنَّهُ لَم يسمع منهُ عَن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (( إذا قعد بين شعبها الأربع ) )، بينهما أبو رافع. انتهى.

وما ذكره مِن سماع الحسن مِن أبي هريرة، مختلف فيهِ. وقد صح