في ماضي (( يصيب ) )، من الإصابة التي هي ضد الخطإ.

وأما (( صاب يصوب ) )، فنعمناه: نزل من علو إلى سفل.

وأما رواية من روى (( سيبا ) )بالسين، فيجوز أن تكون السين مبدلة من

الصاد.

وقيل: بل هوَ بسكون الياء، معناه: العطاء.

وروي عن محمد بن أسلم الطوسي، أنه رجح هذه الرواية؛ لأن العطاء يعم المطر وغيره من أنواع الخير والرحمة وفي هذه الأحاديث كلها: الدعاء ببأن يكون النازل من السماء نافعا، وذلك سقيا الرحمة، دون العذاب.

وروي ابن أبي الدنيا بإسناده، عن عبد الملك بن جابر بن عتيك، أن رجلا من الأنصار كانَ قاعدًا عندَ عمر في مطر، فأكثر الأنصار الدعاء بالاستسقاء، فضربه عمر بالدرة، وقال: ما يدريك يكون في السقيا ألا تقول: سقيا وادعة، نافعة، تسع الأموال والأنفس.