زياد الشيباني، الراوي عنه، لايحتج به، ولكن يعتبر به، قال: لا أعرف له إلا هذا الحديث: نقله عنه البرقاني.

وسعيد بن زياد، قال ابن معين: صالح. ووثقه ابن حبان.

وحكى ابن المنذر كراهة الاختصار في الصلاة على هذا الوجه عن ابن عباس وعائشة ومجاهد والنخعي وأبي مجلز ومالك والأوزاعي وأصحاب الرأي. انتهى.

وهو قول عطاء والشافعي وأحمد - أيضا.

ومن الناس من فسر الاختصار في حديث أبي هريرة بأن يمسك بيده شيئًا يعتمد عليه في الصلاة؛ فإن العصى ونحوها مما يعتمد عليهِ يسمى مخصرة.

وفسره بعضهم باختصار السورة، فيقرأ بعضها.

وفسره بعضهم باختصار افعال الصلاة، فلا يتم قيامها ولا ركوعها ولا

سجودها.

وقد بوب أبو داود في (( سننه ) )على (( التخصر والإقعاء في الصلاة ) )،