فهرس الكتاب
الصفحة 252 من 348
(( لا ) )إذا دخلت على المُفرد لنفي الجنس كان الاسمُ بعدها مبنيًا في ظاهرِ قولِ البَصريين.
ومنهم من قالَ هو معربٌ، وبه قالَ الكُوفُّيون.
وجهُ القولِ الأولِ من أوجهٍ:
حجم الخط: