خبرُ (( لا ) )في قولِكَ: (( لا رجلَ أفضلُ منك ) )مرفوعٌ على موضعِ (( لا رجل ) ).
وقالَ الأَخفشُ: هو معمولُ (( لا ) )كخبرِ (( إنّ ) ).
وجهُ القول الأَول شيئان:
أحدُهما: أنّ (( لا ) )واسمها رُكّبا فصارَا كاسم واحدٍ، ولذلك بُني فجرت مجرى خَمْسَةَ عَشَرَ، ومعلومٌ أنَّ خَمْسَةَ عَشَرَ في موضعِ اسم واحدٍ، كذلك (( لا رَجُلَ ) )فعندَ ذلِكَ يُحكم مَوْضِعِهما بالرَّفعِ على