ثالثًا. لا بِمَعنى (( غيرُ ) )و (( غيرُ ) )بمعنى (( ليس ) )فكلامٌ لا حاصِلَ له؛ لأنَّ (( لا ) )لو كانت كذلك لم يَنْتَصِب الاسمُ بعدها ووقع (( ليس ) )في الاستثناء بمعنى (( غيرِ ) )له مَعنى، لأنَّ التَّقدير هناك: لَيس بعضُهُم زيدًا، فهي باقيةٌ على بابها، وأما حملُ (( لا ) )على (( إنَّ ) )فهو صَحيحٌ ولكن لا في الإِعراب، إذ لو كانت كذلك لنُوّن اسمها كما نُوِّن اسم (( إن ) )وإنَّما هي محمولةٌ في موضعِ إعرابِ الاسمِ على (( إن ) )، ولولا علّة الإِعرابِ لكانَ الاسمُ منصوبًا منوّنًا كما جاءَ في المُضاف والمُشابه لَه، والله أعلمُ بالصَّواب.