4)"تقريب التهذيب"للحافظ ابن حجر.

5)"تذهيب التهذيب"للذهبي.

6)"الخلاصة"للخزرجي.

7)"الكاشف"للذهبي.

هذه كلها كتب اعتنت برواية الكتب الستة ومن بينها كتاب النسائي , وسبق أن ذكرنا أن هناك

8)معجم لشيوخ النسائي ألفه عبد الله بن محمد بن أسد الجهني.

9)وأيضًا تسمية شيوخ النسائي للغساني.

10)وتسمية شيوخ النسائي لابن خلفون.

11)وجمع شيوخ الأئمة الستة ابن عساكر في كتابة"المعجم المشتمل على شيوخ الأئمة النبل"شيوخ الأئمة الستة في كتاب واحد.

خامسًا: شروح النسائي:

شاع بين طلبة العلم أنه لم يشرح النسائي أحد إلا ومات قبل أن يتم شرحه حتى تَطيَّر بذلك بعض الناس فتحامى عن شرح النسائي يخشى أنه يبتدأ فيموت لكن هذه العبارة ليست صحيحة، فهناك شروح تامة لكتاب النسائي إلا إن كثير منها فقد لم نقف إلا على اسمه.

1)من أقدم هذه الشروح"كتاب المجتبى من المجتنى في رجال كتاب أبي عبد الرحمن النسائي في السنن المأثورة وشرح غريبة"هذا الكتاب لأبي المظفر محمد بن أحمد بن محمد الأبيوردي المتوفى سنة 507هـ قديم جدًا.

2)يليه في الزمن كتاب"شرح السنن"لأبي العباس أحمد بن أبي الوليد بن رشد المتوفى سنة 563هـ أيضًا من علماء القرن السادس وصف هذا الكتاب بأنه كتاب حافل للغاية، كبير.

3)كتاب"الإمعان في شرح مصنف النسائي أبي عبد الرحمن"لأبي الحسن علي بن عبد الله بن النعمة المتوفى سنة 567هـ أيضًا القرن السادس يقول في وصفه محمد بن عبد الملك المراكشي يقول:"بلغ فيه الغاية من الاحتفال وحشد الأقوال , وما أرى أن أحدًا تقدمه في شرح كتاب حديثي إلى مثله توسعًا في فنون العلم وإكثارًا من فوائده وقد وقفت على أسفار منه مدبجه بخطه - يعني بخط المؤلف -"لكن السخاوي من قديم يقل لم أقف على هذا الشرح.

هذه الكتب كلها التي سبقت غير موجودة.

4)"شرح زوائد النسائي"لابن الملقن شيخ الحافظ ابن حجر المتوفى سنة 804هـ.