س: ما رأيك بمن يقول أن الإمام الترمذي متساهل في تخريج رواة متكلم فيهم ونجد أن ما رواه الترمذي إذا روى عن أحد المتكلم فيهم انبه على ذلك؟

ج: هذه مسألة مهمة جدًا , وهي ما قيل من أن النسائي متساهل ووصلت بعض الناس أنه لا يعتمد تصحيح وتحسين الترمذي قالوا أن الترمذي متساهل ووصلت بهم إلى عدم اعتمادهم واحتجوا في ذلك بعبارة الإمام الذهبي وغيره، نفس الإمام الذهبي يخالفهم ويحتج بتصحيح الترمذي، وتحسينه بل العراقي لما قال الذهبي في موطن:"ومن أجل ذلك تجد غالب تحسينات الترمذي ضعاف عند المحاققة , ومن أجل ذلك لا يعتمد الحفاظ على تحسين الترمذي"كذا يقول الذهبي في موطن من المواطن في كتابه الميزان.

فرد عليه العراقي فقال:"بل يعتمدونه قديمًا وحديثًا."

نفس الذهبي قلت لكم في مواطن نص على أنه يعتمد على كتاب الترمذي وعلى تحسينه وتصحيحه بل وصف الترمذي بأنه إمام وناقد وحافظ، وهذا أول متفق عليه لا يتفق مع قولنا بأنه متساهل وما يعتمد على تصحيحه وتحسينه، الترمذي ناقد إمام كبير كل ما في الأمر أن في عبارته نوع من الرخاوة في الجرح , وفي ذلك يشبه البخاري لما يقول عن الكذاب سكتوا عنه نفس المنهج عبارة عن الورع في إطلاق العبارات فقط.

س: أليس"المنتقى"أصح من"المجتبى"حيث ليس فيه ضعيف أصلًا فيما أذكر؟

ج: كتاب المنتقى يقصد لابن الجارود أصح من المجتبى كونه أصح أو لا يحتاج إلى إحصائية ودراسة وموازنة بين الكتابين لكن أقول النقاد التي سبقت مثل الحافظ ابن حجر وغيره تدل على جلالة كتاب النسائي هذا أولًا.

الأمر الثاني: أن كتاب المنتقى صغير الحجم قليل الأحاديث بالنسبة لكتاب النسائي وهذا قد يكون أيضًا له دور في التقديم فقد يكون من الهين أن يشترط الإنسان في أحاديث قليلة الصحة والحسن ويأتي بهذا الشرط لكنه يشترط هذا الشرط في ألوف الأحاديث هذا الصعب والذي يستحق صاحبه أن يقدم.

س: يقول لماذا قدم الترمذي على النسائي؟

ج: قدم الترمذي على النسائي لتقدمه في الوفاة كما قال السخاوي.

س: ما المقصوم بإمام متشدد في نقل الرجال وآخر متوسط؟ الرجاء التوضيح.

ج: هذه العبارة تعني في كثير من الأحيان أن بعض النقاد كما يعبر الإمام الذهبي نَفَسُهُم شديد في ألفاظ الجرح أو التعديل وبسبب ذلك أن يكون الراوي مثلًا فيه ضعف أو فيه شيء من اللين فيقول ضعيف فيه شيء كثير الخطأ، أما الآخر المعدل المتوسط ينتقي العبارة أكثر بل ما يقول ضعيف يقول في حفظه شيء