* عَدَوْليَّةٌ أو من سفين ابن يامِنٍ يجور بها الملاح طَوْرًا ويهتدي

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 20؛ والمنصف 2/ 121؛ وبال نسبة في رصف المباني ص 447.

ومُجْنَأً كإزاءِ الحَوْضِ مُنْثَلِمًا وَرُمَّةً نشبت في هارب الوتد

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 1/ 783 (هرب) ؛ وتهذيب اللغة 6/ 283؛ وتاج العروس 4/ 389 (هرب) .

* بأي علاقتنا ترغبو ن عن دم عَمْرٍو على مَرْثِدِ

البيت من المتقارب، وهولامرئ القيس في ديوانه ص 186؛ والأزهية ص 277؛ ولسان العرب 10/ 265، 268 (علق) .

ألا من حَوَالِ الدَّهرِ أصبحت ثاويًا أسام النكاح في خزانة مرثد

البيت من الطويل، وهو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 393 [1] ؛ ولسان العرب 11/ 187 (حول) .

فعد عما تري إذ لا ارتجاع له وانم القتود على عيرانهٍ أُجُدِ

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 16؛ ولسان العرب 3/ 342 (قتد) ، 15/ 342 (نمي) ؛ وكتاب العين 2/ 215؛ ومقاييس اللغة 1/ 62، 4/ 251؛ وتهذيب اللغة 15/ 217؛ وتاج العروس 9/ 6 (قتد) ، (نمي) .

وهل رام عن عهدي وُديْك مكانه إلى حيث يفضي سيل ذات المساجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ودك) .

دع عنك همًّا أتي أدراج أوَّلِهِ واكْرُبْ لرحلك كالبيدانة الأجد

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد في كتاب الجيم 1/ 271؛ وليس في ديوانه.

وقد غَدَوْتُ إلى الحانات أبشره بالرَّحل تحتي على العيرانة الأُجُدِ

البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 86؛ وجمهرة اللغة ص 310.

* فقلت أعيروني القدوم لعلني أخط بها قبرًا لأبيض ماجد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 105؛ والدرر 1/ 212؛ وشرح الأشموني 1/ 56؛ وشرح ابن عقيل ص 62؛ وهمع الهوامع 1/ 64.

(1) وفيه: «قال الأصمعي بل قالها خويلد أبو معقل» . ونسب أيضًا لخالد بن واثلة في شرح أشعار الهذليين ص 690.