ع وتأطرت المرأة أقامت في بيتها والرمح تثنى
ق وأثل المال والشرف وغيرهما أثولا تأصل والأثلة الأصل وأثل المال أثالة فهو أثيل كثر والشرف أثولا كذلك
وأبر النخل أبرا ألقحها والزرع أصلحه والعقرب بإبرتها ضربت والرجل بين القوم نم والمئبرة النميمة
ع والكلب أطعمته الإبرة في الخبز أو العجين
ق وأفل الشيء والشمس والنجم أفولا غاب
ع واللبؤة قل لبنها والأنثى استقر ماء الفحل في رحمها فهي آفل والناقة حملت
ق ( وأبل ) بالمكان أبولا أقام والإبل وغيرها
استغنيت بالرطب عن الماء
ع وأبلت أبلا كذلك وايضا هملت بلا راع وايضا تأبدت فلم تقرب احدا
ق ( وأبل ) الرجل إبالة احسن القيام على الإبل والرجل وغيره أبلا غلب وامتنع والابل كثرت
ع والرجل عن المرأة امتنع من غشيانها و ( تأبل ) ايضا كذلك وفى الحديث ( لقد تأبل آدم على أبنه المقتول كذا وكذا عاما لا يصيب حواء ) و ( أبل ) الرجل أبلا احسن رعية الإبل أيضا و ( أبلت ) الابل أقتنيت و ( أبل ) الرجل اتخذ إبلا واقتناها وفلان لايأتبل ( أي لايثبت على الابل إذا ركبها وكذلك اذا لم يقم عليها فيما يصلحها عن ابى عبيدة
ق و ( أمل ) الشى ء يأمله أملا رجاه واكثر ما نطق به فبا لتشديد
و ( أتن ) بالمكان أتنا وأتونا أقام
ع وأتنانا وأتنا قارب الخطو
ق و ( أتل ) أتلا وأتلالا قارب الخطو
ق ( وأنح ) أنوحا تنحنح أو صوت بطنه والخيل كذلك وهو عيب فيها وانشد في عبد العزيز بن مروان( جرى ابن ليلى جرية السبوح
جرية لا كاب ولا أنوح )
ع وأيضا بخل
ق و ( أنه ) أنوها مثل أنح
ع وايضا حسد
ق و ( ألك ) بين القوم ألكا وألو كا ترسل والألوك الرسالة منه والملئكة مقلوبة ايضا منه والفرس اللجام ألكا مضغه ( وحكى عن ابى زيد ألاكه يليكه الاكة وليس منه في اللفظ إلا ان يكون مقلوبا )
ق و ( أفخته ) أفخا ضربت يأفوخه
و ( أحدت ) العدد جعلته احد عشر