والرجل زكم و ( آرضه ) الله أزكمه وأرض ) كان به خبل من الجن والمكان حسن نباته وأورض ايضا كذلك وأرض كذلك
ق و ( أرضت ) الأرض أراضة كرمت ) ورجل أريض خليق للخير منه
ع والجدى سمن والأرض زكت و ( أرضت ) أرضا كثر ثراها وارضت الكلام هيأته
ق و ( أنض ) اللحم أناضة لم ينضج
ع وأنض اللحم انيضا تغير وآنضته لم أنضجه
وأناض النخل اناضة اينع
ق و ( إثم ) إثما أذنب فهو آثم وإذا أكثر فهو الأثيم والأثوم
ع و ( أثمه ) الله إثما عده عليه إثما وأيضا جازاه جزاء إثمه و ( آثمه ) أوقعه في الإثم
وأنشد
( فهل يؤثمنى الله في أن ذكرتها
وعللت اصحابى بها ليلة النفر )
ويروى يأثمنى ويأثمنى ( وأثمت ) الإبل أثما أبطأت فهي آثمة و ( أثمت ) ايضا كذلك و ( أثمه ) قال له أثمت و ( تأثم ) تحرج و كف
ق و ( ألبت ) الإبل ألبا طردتها والقوم عليك جمعتهم والماشى أسرع والرجل علينا مال وايضا جار
ع والجرح برأ أعلاه واسفله نغل والريح بردت والسماء امطرت
و ( الز ) ألزا اجتمع بعضه في بعض
ق و ( أزبت ) الماشية وغيرها أزوبا ضمزت
و ( أبنته ) أبنا اتهمته وبخير أو شر نسبتهما إليه
ع والشيء رقبته و ( أبنت ) الرجل بكيته وأيضا أثنيت عليه بعد الموت وقد جعله الراعي في مدح الحي فقال
( ورمع أصحابي المطي وأبنوا
هنيدة فاشتاق العيون اللوامح )
و ( أبن ) الرجل أبنا مات
ق ( أمت ) الشيء أمتا حزره وأنشد
( هيهات منك ماؤها المأموت )
ع وسقاءه ملأه وزكره والأمت الاعوجاج والاضطراب أيضا والشيء قدره وأيضا قصده
ع و ( أنت ) الرجل أنيتا أن مثل نأت و ( أنته ) أيضا حسده
ق و ( أبسه ) أبسا حقره وعابه
ع والرجل حبسته والشيء كسرته والرجل أذللته ( وأبسته ) كذلك والرجل حملته على الأمر وهو كاره وأيضا وبخته وأيضا ظلمته وقهرته ( والتأبس ) التغير
قال المتلمس
يطيف به الأيام ما يتأبس
والتأبيس الظلم
ق ( وأطر ) الشيء أطرا عطفه والسهم جعل له أطره وهي العقب المشدود على فوقه