ق و ( أقرف ) الفرس وغيره دانى الهجنة بدناءة أبيه وما أقرفت يدي لكذا أي ما دنت
ع وأيضا أتى قبيحا و ( الرجل لزم وسألت الرجل عن ضالتي فما أقرف أي لم يعلم علمها )
ق و ( قفل ) الجند يقفلون قفولا رجعوا من مبعثهم والشيخ والشجر يقفل قفولا وقفلا يبسا والفرس ضمر والفحل قفولا هاج للضراب
ع والقوم الطعام جمعوه وفي الجبل رعى فيه
ق و ( أقفلت ) الباب وكل ما يلقى عليه قفل
( ع والصوم أضمره )
و ( قمط ) العمامة قعطا أدارها بلا تلح ونهى عنه والعمامة يقال لها المقطعة والدواب ساقها سوقا شديدا
ع وعلى غريمه ضيق عليه وشدد
ق و ( أقعطني ) الرجل أدخل على ما أكرهه و ( أقعط أسرع )
و ( قلعت ) الشجرة أدخل والشيء قلعا أخرجتها من الأرض
ورفعته وفلان من حماه تفرج و ( قلع ) قلعا لم يستمسك على السرج
ع وقدمه لم يثبت عند الصراع
ق و ( قلع ) الأمير قلعة عزل و ( أقلعت ) بنيت القلاع وهي الحصون والقوم عن الأمر كفوا والحمى ذهبت
و ( قمح ) البعير قموحا فتر فلم يرفع رأسه والإنسان رفع رأسه وغض بصره
ع والبعير إشتد عطشه
ق و ( قمحت ) القميحه قمحا سففتها و ( أقمح ) السنبل صار فيه القمح
ع والغل رفع رأسه من ضيقه
ق و ( أقمح ) الرجل ذل وخضع
و ( قصد ) في طريقه قصد إستقام وفي معيشته ترك السرف ولك من العظم قصدة دون نصفه إلى الثلث أو الربع والشيء كسرته و ( قصد ) الرمح قصد اتكسر و ( أقصدته ) الحية قتلت من
ساعتها وبالطعنة والرمية قتلته كذلك
ع و ( قصدته ) قصدا أتيته و ( قصدت ) له و ( قصدت ) إليه و ( أقصد ) السهم أصاب فقتل مكانه والطلح والأرطى أخرج عبله ( والمرأة تم خلقها وكل من رآها أعجبته فهي مقصدة ) و ( قصد ) الشيء قرب ( والرجل عدل وقصد قصدا جاع ) وتقصد الشيء مات