ع وماله يدي من يديه دعاء عليه

ق

و ( أيديت ) إليه يدا صنعتها واليد النعمة

ع و ( أيديته كسرت يده ) و ( يديت ) الرجل وإليه صنعت إليه يدا عن أبي زيد وأبي عبيدة ولفلان مال ييدي به على الناس أي يبسط يديه به

( اليعيعة ) حكاية أصوات القوم إذا تداعوا فقالوا يعياع وياع ياع وياع ياع

و ( اليهيهة ) من قولك ( يهيه ) إذا صاح فهو يهياه

و ( يأيأت ) بالقوم دعوتهم ليجتمعوا وبالرجل أظهرت بره

ولم يجيء فيه شيء من الرباعي ولا الخماسي والسداسي

تم الجزء الثالث وبتمامه تم جميع الكتاب والحمد لله حق حمده و {صلى الله عليه وسلم} خاتمة نسخة

تم الجزء الثاني من تهذيب الأفعال وبتمامه تم جميع الكتاب بعون الله وتوفيقه وبمنه وإحسانه وتسديده

بسم الله الرحمن الرحيم

مسك الختام

لعبد الله العمادي ختم الله له بالحسنى

الكتاب لابن القوطية الأندلسي أبي بكر محمد بن عمر المتوفى 367 من كرام قرطبة وشرحه لابن القطاع الصقلي أبي القاسم على ابن جعفر السعدي المتوفى 510 فترى أن هذا الدر ( كتاب الأفعال ) من معدني الحضارة العربية ومعهدي الثقافة العلمية أما الآداب الأندلسية فالكتب مشحونة بها أما صقلية فحسبك أن العربية كانت سائدة عليها أيام ابن القطاع فحينئذ هي لغتهم في الأسواق والتجارات والتعامل والتخاطب كما هي لسانهم في الدولة والعلم والأدب

ابن القوطية آباؤه من صراح العرب وأقحاحهم وأخواله من الأمة القوطية التي أخذت العرب عنها بلادها فدمرت ما كان فيها من الجهل وأنشأتها بحياة طيبة من المعارف والمعالم وقد أجمع العلماء أنه كان من أعلم أهل زمانه باللغة والعربية حتى أن القالي صاحب الأمالي يبالغ في تعظيمه وقد سأله الحكم أمير المؤمنين عمن رآه أنبل في اللغة