حتى يظهر أنه قد انفرد بما لا يُقبل منه، ولا يلزم من الطعن في المصنَّف الطعن في عدالة وضبط المصنِّف، والله أعلم.
"مختصر تاريخ نيسابور" (50/ ب) ،"سؤالات السجزي" (20) ،"الشعب" (7/ 36) ،"حلية الأولياء" (2/ 25) ،"تاريخ بغداد" (2/ 248) ،"المنتخب من السياق" (4) ،"الأنساب" (3/ 303) ،"المنتظم" (15/ 150) ،"الكامل في التاريخ" (7/ 310) ،"المختصر في أخبار البشر" (2/ 152) ، مجموع الفتاوى (13/ 243) ،"طبقات علماء الحديث" (3/ 243) ،"تذكرة الحفاظ" (3/ 1046) ،"النبلاء" (13/ 442) ، (17/ 247) ،"تاريخ الإسلام" (28/ 304) ،"العبر" (2/ 322) ،"الإعلام" (1/ 278) ،"الإشارة" (206) ،"دول الإسلام" (1/ 246) ،"المعين" (1360) ،"الميزان" (3/ 523) ،"المغني" (2/ 184) ،"الوافي بالوفيات" (2/ 380) ،"طبقات السبكي" (4/ 143) ،"البداية" (15/ 590) ،"طبقات الأولياء" (69) ،"اللسان" (7/ 92) ،"النجوم الزاهرة" (4/ 256) ،"طبقات الحفاظ" (928) ،"طبقات المفسرين"للداوودي (2/ 142) ، وللأدنه وي (134) ،"الشذرات" (5/ 67) "الضعيفة" (4/ 92) ، مقدمة"طبقات الصوفية" (43 -) .