الإِسلام" (25/ 260، 294) ،"العقد الثمين" (3/ 200) ،"شعب الإيمان" (4/ 197/ 2387) ، (8/ 505) ، (9/ 363/ 6781) ،"القضاء والقدر" (2/ 547/ 236) ،"ثلاث شعب من الجامع لشعب الإيمان" (2/ 230) ."
هو المتقدم: إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس.
[3] إبراهيم بن أحمد بن محمَّد بن رجاء، أبو إسحاق، الوراق، النَّيْسابُوري [1] ، الأَبْزاري [2] ، ويقال: البُزاري.
سمع من: مسدد بن قطن القشيري، وجعفر بن أحمد الحافظ وأقرانهما بنيسابور، وسمع ببغداد: أبا القاسم البغوي، وبنسا: الحسن بن سفيان،"مسند عبد الله بن المبارك"، و"مسند أبي بكر بن أبي شيبة"، وبحران: أبا عروبة الحسين بن أبي معشر، وببيروت: مكحول بن عبد السلام، وبحمص: أحمد بن محمَّد الرصافي، وبحلب: أبا بكر أحمد بن جعفر الحلبي، وغيرهم.
(1) بفتح النون، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفتح السين المهملة، وبعد الألف باء منقوطة بواحدة، وفي آخرها الراء، من أعظم مدن خراسان، وأشهرها."الأنساب" (5/ 452) ، وهي اليوم مدينة مشهورة في إيران، ويلفظ أسمها اليوم نيشابور، وتقع على بعد (90) كيلًا من مدينة (مشهد) عاصمة خراسان الحالية."بلدان الخلافة الشرقية"ص (423) ،"أطلس تاريخ الإِسلام" (430) .
(2) بفتح الألف، وسكون الباء المنقوطة بواحدة، وفتح الزاي، وفي آخرها الراء، نسبة إلى قرية بالقرب من نيسابور على فرسخين منها يقال لها (أبزار) ."الأنساب" (1/ 70) .