يذكر النية، وهكذا قال لأم سلمة: «إنَّما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات من ماء، فإذ أنت قد طهرت» ، وكما قال لأبي ذر: «إذا وجدت الماء فأمسسه جلدك» ، ولم يضف إلى ذلك نية.
قيل: هذه الظواهر كلها لو تجردت من ذكر النية لم يمتنع أن يلحق بها حكم النية بالأدلة التي تقدمت.