إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق، ويقتلون الذين يأمرون بالقسط من الناس فبشرهم بعذاب أليم [آل عمران:21] هذه الآية من أظهر الأدلة على بيان منزلة العلماء -الآمرين بالمعروف- حيث قرن الله قتلهم بقتل الأنبياء؛ لأن العلماء هم ورثة الأنبياء. [ابن رجب]

{قال رب اغفر ولأخي} [الأعراف:151] .

قال كعب: رب قائم مشكور له، ونائم مغفور له، وذلك أن الرجلين يتحابان في الله، فقام أحدهما يصلي، فرضي الله صلاته ودعاءه، فلم يرد من دعائه شيئا، فذكر أخاه في دعائه من الليل فقال: رب! أخي فلان اغفر له؛ فغفر الله له وهو نائم. [حلية الأولياء]

الفقهاء المصنفون يتبعون كتاب الصيام بكتاب الاعتكاف، اقتداء بالقرآن العظيم، فإنه نبه على ذكر الاعتكاف بعد ذكر الصوم. وفي ذلك إرشاد وتنبيه على الاعتكاف في الصيام، أو في آخر شهر الصيام، كما ثبتت السنة. [ابن كثير]

عجبت من رجل يرائي بعمله الناس وهم خلق مثله! ومن رجل بقي له مال و رب العزة يستقرضه! ورجل رغب في صحبة مخلوق والله يدعوه إلى محبته! ثم تلا قوله تعالى: {والله يدعو إلى دار السلام} [يونس:25] ! [يحيى بن معاذ الرازي]

{والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا} [الحشر:10] سبحان الله! أخوة الإيمان تبقى حتى بعد الوفاة، فتذكر أموات المسلمين بالخير فتترحم عليهم، وترجو لمحسنهم، وتدعو لمسيئهم أن يشمله الله بعفوه، ومن تدبر القرآن وجده يهدي إلى هذه المحبة. [محمد المختار الشنقيطي]

للمعتكف التنقل في أنحاء المسجد، لعموم: {وأنتم عاكفون في المساجد} [البقرة:187] ، وأما الخروج منه فهو أقسام:

1/ لأمر مناف للاعتكاف كالوطء والبيع فإنه يبطل.

2/ لأمر معتاد لا بد منه كالخلاء، وأكل لا يأتي به أحد، واغتسال لإزالة رائحة فجائز.