المشرك يخاف المخلوقين ويرجوهم فيحصل له رعب: {سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا} (آل عمران:151) .

والخالص من الشرك يحصل له الأمن: {الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون} (الأنعام:82) . [ابن تيمية]

{ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما} (الأعراف:27)

أليس التكشف هو المادة الأولى في قانون إبليس؟! لقد كانت طالبات الابتدائي عندنا بدمشق يخرجن بالحجاب الكامل، وعلى وجوههن النقاب، وأذكر أن دمشق أضربت مرة، وأغلقت أسواقها كلها، وخرجت المظاهرات تمشي في جاداتها؛ لأن وكيلة مدرسة خرجت كاشفة وجهها! [علي الطنطاوي]

{ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} (النساء:5) إن أمة تنفق مئات الملايين في الشهر على اللهو والدخان، وتنفق مثلها على المحرمات، وتنفق مثلها على البدع الضارة، وتنفق أمثال ذلك كله على الكماليات التي تنقص الحياة، ولا تزيد فيها، ثم تدعي الفقر إذا دعاها الداعي لما يحيها: لأمة كاذبة على الله، سفيهة في تصرفاتها. [محمد البشير الإبراهيمي]

{فلا يخرجنكما من الجنة فتشقى} (طه:117) .

أسند الشقاء إلى آدم دون حواء، لوجهين:

1/ أن في ضمن شقاء الرجل شقاء أهله, كما أن في سعادته سعادتهم؛ لأنه القيم عليهم.

2/ من الشقاء التعب في طلب القوت وذلك على الرجل دون المرأة؛ لأن الرجل هو الساعي على زوجته. [الخازن]

{فما له من قوة ولا ناصر} (الطارق:10) .

تأمل كيف نفت هذه الآية كل سبب يمكن أن يكون للإنسان يوم القيامة، فإنه نفى القوة وهي ما عند الإنسان من داخله، ونفى الناصر وهو ما له من خارجه.

{إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدموا وآثارهم..} (يس:12) ، تدبر كلمة: (وآثارهم) تجد أن للأعمال أثرا بعد موت صاحبها حسنة كانت أم سيئة، وستكون ظاهرة له يوم القيامة، فاحرص أن يكون لك أثر في دنياك ترى نفعه يوم القيامة. [د.عبدالمحسن المطيري]