وأن يزجر عنها بالوعظ والإرشاد والرفق.

بهذا نكون قد أكملنا هذا المبحث، وندخل -إن شاء الله- في الدرس القادم في مبحث الاحتساب.

نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا التأويل، وأن يوفقنا لكل ما يحبه ويرضاه من الأقوال والأفعال، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، ثم أما بعد:

لا زلنا في دروس الحسبة وهذا هو آخر درس من دروس الحسبة، وسنتكلم عن المبحث الخامس من دروس الحسبة وهو: الاحتساب، ومعنى الاحتساب: نريد بالاحتساب: القيام فعلًا بالحسبة، كأن يأمر المحتسب بفعل معين بكيفية معينة، أو يزيل منكرًا بيده كأن يكسره أو يمزقه أو يتلفه أو يدفع صاحب المنكر بيده وبالقوة عما هو فيه.

"ما يتم به الاحتساب؟ الاحتساب الكامل يتم بإزالته تمامًا، ومحوه فعلًا ولو بالقوة عند الاقتضاء من قِبل المحتسب أو أعوانه، أو من قبل صاحب المنكر نفسه، بأن يأمره المحتسب بتكسير آلة المنكر فيطيع أمره"وهذا جيد أن يكون المحتسب يأمر صاحب المنكر فيقول له: أزل منكرك، فلما يكون صاحب المنكر هو الذي يزيل المنكر يكون أطيب لخاطره.

"فإن عجز المحتسب عن التغيير باليد انتقل إلى الاحتساب بالقول عن طريق الوعظ والإرشاد والتخويف من الله -تعالى-، وقد يزول المنكر بهذا الطريق وقد لا يزول ويبقى صاحب المنكر مصرًا على منكره، فإن عجز المحتسب عن الإنكار بالقول تحول إلى الإنكار بالقلب"طبعًا هذا المحتسب الذي هو المتطوع، أما المحتسب الذي عُين للاحتساب وهذه وظيفته فإنه ينبغي عليه الإنكار باليد، ثم إن لم يستطع فباللسان ويحاول أن يعمل موازنة بين ذلك، فينكر على هذه المراتب في الإنكارات.

أما المتطوع فإنه إن عجز عن النصح والإرشاد فإنه ينكر بقلبه.

مراتب الاحتساب:

فبناءً على ما تقدم تكون مراتب الاحتساب ثلاثة:-