قال تعالى: (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا) [1] وقال تعالى: (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا) [2] وقال: (وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ) [3] .

المهد والمهاد في اللغة:

قال الخليل [4] :المهدُ: الموضعُ يُهَيَّأُ لينامَ فيه الصَّبيُّ. والمِهاد اسمٌ أجمع من المهَْدِ، كالأرضِ جَعَلها الله مَهاداَ للعباد، وجَمْعُ المِهاد: مُهُدٌ، وثلاثة أمهِدة. ومَهَّدْتُ لنفسي خيرًا، أي: هيّأتهُ ووطَّأتُهُ.

وذكر ابن فارس [5] أن الميم والهاء والدال كلمة تدلُ على توطئةٍ وتسهيل للشيء ومنه المهد - وتمهد توطأ والمِهاد الوِطاء من كل شيء.

وجاء في اللسان [6] المِهادُ: الفِراش. وقد مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْدًا: بَسَطتُه ووَطَّأته. يقال للفِراش مِهادٌ لِوثارَته .. وأَصل المَهْد التَوْثيرُ يقال: مَهَدْت لنًفْسي ومَهَّدت أَي جعلت لها مكانًا وطيئًا سهلًا.

أقوال المفسرين في معنى مهد ومهاد:

ذكر المفسرون عدة تفسيرات في قوله تعالى (الذي جعل لكم الأرض مهدا) وقد اختلفت القراءات وتبعًا لذلك اختلفت التفسيرات لهذه الآية وسوف أذكر القراءات في الضابط اللغوي وأشهر المعاني التي ذكرها المفسرون في قوله تعالى: (الذي جعل لكم الأرض مهدًا) : أي الذي مهد لكم الأرض مهدًا فجعلها لكم وطاء توطئونها بأقدامكم وتمشون عليها بأرجلكم أوهي كالمهد للصبي تتمهدونها أو ذات مهد ومن قرأها مهاد فبمعنى فراشًا وقرارًا تستقرون عليها. [7]

النظرة العلمية لهذه الآية:

لقد كشفت الملاحظات العلمية أن هناك موافقات دقيقة، وتناسقات ملحوظة بدقة في هذا الكون ... الأرض بهيأتها هذه ... وبعد الشمس عنها بمعدل مثالي ... بعد القمر عنها بمقدار موزون ... وحجم الشمس والقمر بالنسبة لحجمها، سرعة حركتها ... وميل محورها ... وتكوين سطحها ... خصائص الماء ...

(1) طه /53، الزخرف / 10.

(2) النبأ /6.

(3) الذاريات / 48.

(4) العين (مهد) 4/ 31 - 32.

(5) العين (مهد) 4/ 31 - 32.

(6) لسان العرب (مهد) 3/ 410.

(7) ينظر جامع البيان 25/ 52 الجامع لأحكام القرآن 11/ 209 تفسير القرآن العظيم 3/ 157 أنوار التنزيل 2/ 646 إرشاد العقل السليم 6/ 21، 8/ 40 روح المعاني 16/ 206.