(3) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب نحو:

قوله تعالى: (( حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا ) )... [الاحقاف:15] .

قال الآلوسي: (( كره) اي: ذا كره، او حملًا ذا كره وهو المشقة، وقرأ (كرها) بفتح الكاف، وهما لغتان بمعنى واحد، (كالفقر) و (الفقر) ، و (الضعف) و (الضعف) ... ، وطعن ابو حاتم في هذه القراءة فقال: لاتحسن هذه القراءة، لان (الكره) بالفتح الغصب) [1] .

وقد ورد الآلوسي عليه قائلًا: (وانت تعلم انها ـ اي القراءة ـ في السبعة المواثرة، فلا معنى للطعن فيها، وقد كان هذا الرجل يطعن في بعض القراآت بما لا علم له به جسارة منه ـ عفا الله عنه ـ، وهو من الفعل(كره) (يكره) [2] .

قوله تعالى ـ (( فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ) ) [الواقعة:55] .

عد الآلوسي (الشرب) مصدر، او اسم لما (يشرب به) وقرأ (شرب) وهو أيضًا مصدر (شرب) المقيس [3] .

ـ وقوله تعالى: (( وَأَقْرَبَ رُحْمًا ) ) [الكهف:81] .

ذكر الآلوسي ان (رحما) هو (الرحمة) وهو مصدر كـ (الكثرة) و (الكثرة) ، والمراد به اقرب رحمة عليهما [4] ، وهو من الفعل (رحم) .

(4) باب (فعل ـ يفعل) فمن اللازم فقط من هذا الباب نحو:

قوله تعالى: (( وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ) ) [العنكبوت:8] .

ذكر الآلوسي ان (( حسنا) مصدر لفعل محذوف، أيك (احسن) (حسنًا ) )وهو من الفعل (حسن) و (حسن) (يحسن) [5] .

(1) روح المعاني26/ 242، وينظر: المفردات للراغب/443، وإملاء ما من به الرحمن/ 234، ولسان العرب11/ 534.

(2) روح المعاني26/ 242، وينظر: المفردات للراغب/443، وإملاء ما من به الرحمن/ 234، ولسان العرب11/ 534

(3) ينظر: روح المعاني27/ 207، إملاء مامن به الرحمن2/ 254، ولسان العرب1/ 487.

(4) ينظر: روح المعاني16/ 445، وينظر: لسان العرب12/ 230.

(5) روح المعاني20/ 460، وينظر: لسان العرب13/ 114.