ـ قوله تعالى: (( سُنَّةَ مَنْ قَدْ أَرْسَلْنَا ) ) [الاسراء:77] .

ذكر الآلوسي ان (سنة) مصدر، واضيفت للرسل (عليهم السلام) ، لانها سنت لاجلهم، وهو من الفعل (سن) (يسنه) [1] .

ـ وقوله تعالى: (( لا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ) ) [الشورى:15] .

ذكر الآلوسي ان (( الحجة) هنا جاءت على اصلها، فهي في الاصل مصدر بمعنى الاحتجاج)، وهو من الفعل (حجة) يحجه) [2] .

ـ وقوله تعالى: (( إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ) ) [البقرة:249] .

ذكر الآلوسي ان (الغرفة) مصدر، وهو ما يغرف من الماء، وقرأت بفتح الغين (غرفة) ، وعدهما الآلوسي لغة وهما مصدران، (غرف الماء) (يغرفه) [3] .

3ـ صيغة (فعل) :

اشار القدماء الى هذه الصيغة في ملاحظاتهم الى مايرد من الاسماء باتفاق معنى، واختلاف معنى [4] .

ومثل ابن عصفور لهذه الصيغة من الثلاثي المتعدي نحو: (الذكر) و (الفعل) ، كما لحظ فيها من اللازم (الحرض، الفسق) [5] .

اما الآلوسي، فقد رددت صيغة (فعل) عنده مصدرًا من باب (فعل ـ يفعل) اللازم والمتعدي، وباب (فعل ـ يفعل) اللازم والمتعدي، وباب (فعل ـ يفعل) من المتعدي، وباب (فعل ـ يفعل) المتعدي، وباب (فعل ـ يفعل) من الفعل اللازم فقط.

(1) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب:

ـ قوله تعالى: (( مَا لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا ) )... [النحل:73] .

(1) ينظر: روح المعاني15/ 167، ولسان العرب13/ 223.

(2) روح المعاني25/ 36، وينظر: لسان العرب2/ 228.

(3) ينظر: روح المعاني2/ 766، وينظر: الحجة في القراءات السبع/99، ولسان العرب9/ 263.

(4) ينظر اصلاح المنطق/3ـ35ـ38ـ42، وأدب الكاتب/424.

(5) المقرب/486ـ488.