(4) باب (فعل ـ يفعل) فمن الفعل المتعدي نحو:

ـ قوله تعالى: (( يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْر ) ) [البقرة:102] .

قال الآلوسي: (( السحر) في الاصل مصدر (سحره) (يسحره) إذا ابدى مايدق ويخفى، وهو من المصادر الشاذة) [1] .

(5) باب (فعل ـ يفعل) فمن اللازم فقط من هذا الباب نحو:

ـ قوله تعالى: (( فأتهم عذابًا ضعفًا ) ) [الاعراف:38] .

قال الآلوسي: (( الضعف) هو مثل الشيء مرة واحدة، وهو مصدر)، وهو من الفعل (ضعف) (يضعف) [2] .

وجاءت هذه الصيغة مختومة بتاء (فعلة) ، وقد تحدث القدماء عن هذه الصيغة في معرض دراستهم المصدر المبني للهيأة او النوع، وأشار النحاة الى ان (الفعلة) لاتقيد بمصدر والهيأة حسب، وانما (تجيء(الفعلة) لايراد بها هذا المعنى، وذلك نحو: (الشدة) و (الشفرة) و (الدرية) [3] .

وقد فرق ابو حيان بين المصدرين ـ العام والهيأة ـ في امثلته جاعلًا (الركبة) هيأة للفعل، و (العشرة) و (الهجرة) مصدرين [4] .

اما الآلوسي فقد جاءت هذه الصيغة عنده من باب (فعل ـ يفعل) من المتعدي، ومن باب (فعل ـ يفعل) من المتعدي، ومن باب (فعل ـ يفعل) من اللازم والمتعدي، من باب (فعل ـ يفعل) من اللازم فقط.

(1) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب نحو:

ـ قوله تعالى: (( فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ ) ) [البقرة:235] .

(1) روح المعاني1/ 460، وينظر: لسان العرب4/ 348.

(2) روح المعاني8/ 497، وينظر: لسان العرب9/ 203.

(3) الكتاب4/ 44.

(4) ينظر: الارتشاف1/ 73.