قال الآلوسي: (( كسفًا) اي: قطعا، وقرأ بسكون السين على انه مخفف من المفتوح، او جمع (كسفة) اي: (قطعة) او مصدر كـ (علم) وصف به مبالغة)، وهو من الفعل) (كسف) (يكسف) [1] .

ـ وقوله تعالى: (( اإِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ) ) [الفجر:7] .

قال الآلوسي: (( ارم) مصدر (ارم) (يأرم) إذا هلك فـ (ارم) بمعنى هلاك) [2] .

ـ وقوله تعالى: (( غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ ) )... [الاحزاب:53] .

قال الآلوسي: (( اناه) اي: بلوغه، تقول: (اني) الطعام (يأني) (اني) ، كـ (قلى) (يقلي) (قلي) ، إذا نضج بلغ) [3] .

9ـ صيغة فعال:

تحدث سيبويه وغيره من النحاة واللغويين عن هذه الصيغة ومعانيها في المصادر التي جاءت على هذه الصيغة، إذ أشار سيبويه لمعاني تلك المصادر:

(1) انتهاء الغاية، إذ قال: (وربما دخلت اللغة في بعض هذا فكان فيه(فعال) ، (وفعال) ، فأذا ارادوا (الفعل) على (فعلت) قالوا: (حصدته) (حصدًا) ، و (قطعته) (قطعًا) ، انما تريد العمل لا انتهاء الغاية) [4] .

(2) مافيه معنى النشاط والسقم: (وقالوا:(نشط ينشط) ... وقالوا: (النشاط، كما قالوا السقام) [5] .

(3) ما فيه معنى الحسن والقبح: (اما ماكان حسنًا او قبحًا فأنه مما يبنى فعله على(فعل ـ يفعل) ويكون المصدر: (فعالًا) و (فعالة) وفعلا) [6] .

(1) روح المعاني21/ 73، وينظر: إملاء مامن به الرحمن2/ 187، ولسان العرب9/ 299.

(2) روح المعاني30/ 472، وينظر: لسان العرب12/ 13.

(3) روح المعاني22/ 334، وينظر: لسان العرب14/ 48.

(4) الكتاب4/ 12، وينظر: الرضي على الشافية1/ 163.

(5) الكتاب4/ 19.

(6) الكتاب4/ 28.