قال الآلوسي: (( اللفيف) اي: المختلطين ... ، وأصل اللفيف) الجماعة من قبائل شتى، وهو مصدر شامل للقليل والكثير لانه يقال: (لف) (لفا) و (لفيفًا ) )، وهو من الفعل (لفه) (يلفه) [1] .

(2) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب نحو:

ـ قوله تعالى: (( وَخَافَ وَعِيدِ ) )... [ابراهيم:14] .

قال الآلوسي: (( الوعيد) مصدر من (الوعد) على وزن (فعيل) ، وهو بمعنى (اسم المفعول) اي: (الموعود ) )، وهو من الفعل (وعده) (يعده) [2] .

ومن اللازم من هذا الباب نحو:

ـ قوله تعالى: (( لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ ) )... [هود:106] .

قال الآلوسي: (( الزفير) هو اخراج النفس والشهيق رده) [3] ، وهو من الفعل (زفر) (يزفر) [4] .

ـ وقوله تعالى: (( هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ ) ) [القلم:11] .

قال الآلوسي: (( النميم) نقال للحديث من قوم الى قوم على وجه الافساد بينهم، فأن (النميم) و (النميمة) مصدران بمعنى السعاية والافساد) [5] ، وهو من الفعل (نم) (ينم) و (ينم) .

(3) باب (فعل ـ يفعل) فمن المتعدي من هذا الباب نحو:

ـ قوله تعالى: (( إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ) )... [التوبة:37] .

(1) روح المعاني15/ 236، وينظر: لسان العرب9/ 318.

(2) روح المعاني13/ 251، وينظر: لسان العرب3/ 463.

(3) روح المعاني12/ 463، 13/ 46،29/ 27.

(4) روح المعاني12/ 464، وينظر: لسان العرب4/ 325.

(5) روح المعاني29/ 43ـ44، وينظر: لسان العرب12/ 592.