وورد في (روح المعاني) ابنية دالة على اسم الفاعل، وبالدلالات الاتية:

(1) (فعل) بمعنى (فاعل)

جاءت هذه الصيغة في روح المعاني بمعنى (فاعل) في قوله تعالى:

(( لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ) ) [البقرة:2] .

قال الآلوسي: (( والهدى) في الاصل مصدر (هدى) او عوض عن المصدر ... ، والمراد منه هنا اسم الفاعل بأحد الوجوه المعروفة) وهو من الفعل (هداه) (يهديه) [1] .

(2) (فعل) بمعنى (فاعل)

نحو قوله تعالى: (( إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ ) ) [هود:10] .

قال الآلوسي: (اصل(فرح) (فارح) ، إلا انه حول لما ترى للمبالغة ... ، (وفعلا) بكسر العين هو قياس اسم الفاعل من فعل اللازم)، وهو من الفعل (فرح) (يفرح) [2] .

وجاءت هذه الصيغة مختومة بتاء (فعلة) بمعنى فاعل نحو قوله تعالى: (( وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ ) ) [غافر:18] .

قال الآلوسي: (( الازفة) هو يوم القيامة، وهو في الاصل اسم فاعل، ثم نقلت وجعلت اسمًا للقيامة)، وهي من الفعل (ازف) (يأزف) [3] .

(3) (فعل) دالة على معنى المبالغة

نحو قوله تعالى: (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ) ) [البقرة:177] .

(1) روح المعاني1/ 146، وينظر: لسان العرب15/ 354.

(2) روح المعاني12/ 302، وينظر: لسان العرب2/ 541.

(3) روح المعاني24/ 426، وينظر: لسان العرب9/ 4.