قال الآلوسي: (( البر) اسم جامع لانواع الخير والطاعات، والبر بمعنى اسم فاعل، او يقال بأطلاق البر على (البار) مبالغة) وهي من الفعل (بر) (يبر) و (يبر) [1] .

(4) (فعل) بمعنى (مفعل)

نحو قوله تعالى: (( وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ ) ) [ال عمران:173] .

قال الآلوسي: (( حسب) اي (محسبنا) وكافينا من (احسبه) إذا كفاه، والدليل على ان حسب بمعنى (محسب) اسم فاعل وقوعه صفة للنكرة)، وهو من الفعل (حسبه) (يحسبه) (ويحسبه) [2] .

(5) (فعيل) بمعنى (فاعل)

نحو قوله تعالى: (( مِمَّا تَدْعُونَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ) ) [هود:62] .

قال الآلوسي: (( مريب) اسم فاعل، من (ارابه) المتعدي بنفسه، إذا اوقعه في الريبة، وهي قلق النفس، وانتفاء الطمأنينة باليقين، او من (اراب) الرجل، من اللازم، إذا كان ذا ربية) [3] .

(6) (فعيل) بمعنى (مفعل)

نحو قوله تعالى: (( آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ) ) [يونس:1] .

قال الآلوسي: (( الحكيم) صفة للكتاب، ووصف بذلك لاشتماله على الحكم فيراد بالحكيم ذو الحكمة على انه للنسبة كـ (لابن) و (تامر) ... و (فعيل) بمعنى (مفعل ) ) [4] .

وقوله تعالى: (( وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ ) ) [الشورى:47] .

(1) روح المعاني2/ 605، وينظر: لسان العرب4/ 52.

(2) روح المعاني4/ 461، وينظر: لسان العرب1/ 315.

(3) روح المعاني12/ 398، وينظر: لسان العرب1/ 443.

(4) روح المعاني11/ 81، وينظر: لسان العرب12/ 141.