قوله تعالى: (( فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِل ) ) [طه:39]

قال الآلوسي: (( الساحل) أي بشاطئه وهو الجانب الخالي عن الماء مأخوذ من (سحل الحديد) أي: برده وقشره، وهو (فاعل) بمعنى (مفعول) ، لان الماء يسحله أي: يقشره، أو هو للنسب، أي: (ذو سحل) يعود الأمر الى (مسحول ) ) [1] .

(هـ) وجاءت اسمًا في قوله تعالى:

(( إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا ) ) [القمر:34] .

قال الآلوسي: (( حاصب) اسم للحجارة التي تحصب، ولم يرد بها الحدوث، كما في (فاقه ضامر) وهو وجه التذكير) [2] .

وجاءت هذه الصيغة مختومة بتاء (فاعلة) لتدل على معنى (مفعول) كما في قوله تعالى: (( مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ ) ) [المائدة:103] .

قال الآلوسي: (اسائبة) هي (فاعلة) من (سيبته) ، أي: تركته وهملته، فهو (سائب) وهي (سائبة) ، أو بمعنى (مفعول) ... ، وهي الناقة تبطن عشرة أبطن إناث فتهمل ولا تركب) [3] .

وقوله تعالى: (( فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ ) ) [القارعة:7] .

قال الآلوسي: (( راضية) بمعنى (المفعول) ، أي: (مرضية) على التجوز في الكلمة نفسها) [4] .

قوله تعالى: (( هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً ) ) [المائدة:112]

قال الآلوسي: (( المائدة) في المشهور الخوان الذي عليه الطعام، من (ماد) (يميد) إذا تحرك، أو من (ماده) بمعنى أعطاه، فهي (فاعلة) بمعنى (مفعولة ) ) [5] .

(1) روح المعاني16/ 667.

(2) روح المعاني27/ 127.

(3) روح المعاني7/ 55.

(4) روح المعاني30/ 623.

(5) روح المعاني7/ 77.