(( وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ) ) [الرعد:13] .

قال الآلوسي: (( المحال) أي: (المماحلة) وهي المكايدة، من (محل) بفلان بالتخفيف إذا كاده وعرّضة الهلاك، ومنه (تمحل لكذا) ، إذا تكلف استعمال الحيلة واجتهد فيه فهو مصدر كـ (القتال ) ) [1] .

(هـ) وجاءت جمعًا في قوله تعالى:

(( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ) )... [التكوير:4] .

قال الآلوسي: (( العشار) جمع (عشراء) ، كـ (نقاس) جمع (نقساء) ، وهي الناقة) [2] .

(3) (فعال) :

ذكر الصرفيون الاوائل أن صيغة (فعال) تأتي اسمًا نحو: (غراب) ، وصفة نحو: (شجاع) ، ومجيء (فعال) اسمًا أكثر من مجيها صفة [3] .

وتابعهم الآلوسي في (روح المعاني) في هذه الصيغة فذكر لها دلالات متعددة، إذ:

(أ) جاءت اسمًا نحو:

قوله تعالى: (( فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى ) ) [الاعلى:5] .

قال الآلوسي: (( غثاء) هو ما يقذف به السيل على جانب الوادي من الحشيش والنبات ... ، وجاء جمعه على (أغثاء) وهو غريب من حيث جمع (فعال) على (أفعال ) ) [4] .

وللاستزادة لا الحصر ينظر:

(شواظ، نحاس، وصواع) [5] .

(1) روح المعاني13/ 153.

(2) روح المعاني30/ 357.

(3) ينظر: الكتاب4/ 249، والمزهر2/ 13، وأبنية الصرف/155.

(4) روح المعاني30/ 442.

(5) ينظر: روح المعاني27/ 160، 13/ 34.