(( وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ) ) [العاديات:8] .

قال الآلوسي: (( شديد) أي: الـ (بخيل) و (شديد) بمعنى (مفعول) ، كأن البخيل شد عن الافضال) [1] .

وقوله تعالى: (( وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا ) ) [المزمل:14] .

قال الآلوسي: (( كثيبًا) رملًا مجتمعًا من (كثب) الشيء إذا جمعه، فكأنه في الاصل (فعيل) بمعنى (مفعول) ... ، و (مهيلًا) قيل: أي: رخوًا لبنًا إذا وطئته القدم زل من تحتها، وقيل: منثورًا من (هيل ـ هيلًا) إذا نثر واسيل) [2] .

وللاستزادة لا الحصر ينظر:

(الصريم، الوكيل، الأمين، الوليد، الحصيد، الرقيم، الهشيم، الجديد، الحصيد، الحثيث، الحنيف) [3] .

(ب) وجاءت بمعنى (فاعل) وذلك في:

قوله تعالى: (( وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ ) ) [الذاريات:29] .

قال الآلوسي: (( عقيم) أي: (عاقر) ، و (عقيم) (فعيل) ، بمعنى (فاعل) ، وأصل معنى العقم (اليبس ) ) [4] .

وقوله تعالى: (( بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ) ) [الطور:21] .

قال الآلوسي: (( رهين) (فعيل) بمعنى (الفاعل) ، والمعنى: كل امرئ بما كسب راهن، أي: دائم ثابت) [5] .

والاستزادة لا الحصر ينظر:

(1) ينظر: روح المعاني30/ 618.

(2) ينظر: روح المعاني29/ 168.

(3) ينظر: روح المعاني29/ 48، 29/ 167، 25/ 185، 19/ 91، 17/ 25، 15/ 266، 15/ 360، 13/ 130، 12/ 457، 8/ 523، 1/ 536.

(4) روح المعاني27/ 21.

(5) روح المعاني27/ 49.