قال الآلوسي: (( فريضة) (فعيلة) بمعنى (مفعولة) ، والتاء لنقل اللفظ من الوصفية الى الاسمية) [1] .

وقوله تعالى: (( مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ ) ) [المائدة:103] .

قال الآلوسي: (( بحيرة) (فعيلة) بمعنى (مفعولة) من (البحر) وهو الشق، والتاء للنقل الى الاسمية) [2] .

وقوله تعالى: (( وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ ) ) [المائدة:3] .

النطيحة: ذكر الآلوسي (النطيحة) (فعيلة) بمعنى (مفعولة) والتاء للنقل ايضًا [3] .

(ب) وجاءت بمعنى (فاعلة) وذلك في قوله تعالى:

(( مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سَائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ ) ) [المائدة:103] .

قال الآلوسي: (( وصيلة) هي (فعيلة) بمعنى (مفعولة ) ) [4] .

(ج) وجاءت بمعنى (فعول) وذلك في قوله تعالى:

(( وَلا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً ) ) [التوبة:16] .

قال الآلوسي: (( وليجة) أي (بطانة) ، وهي من (الولوج) وهو الدخول) [5] .

(د) وجاءت اسمًا في قوله تعالى:

(( وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ ) ) [المائدة:35] .

الوسيلة: ذكر الآلوسي إن (الوسيلة) (فعيلة) بمعنى ما يتوسل به [6] .

الواو: وأمثلة زيادتها في روح المعاني على على النحو الاتي

(1) روح المعاني2/ 743.

(2) روح المعاني7/ 55.

(3) ينظر: روح المعاني6/ 315.

(4) روح المعاني7/ 56.

(5) روح المعاني10/ 360.

(6) روح المعاني6/ 402.