قارون: عد الآلوسي إن (قارون) اسم اعجمي منع من الصرف للعلمية وهو (فاعول) [1] .

وقوله تعالى: (( وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ) ) [الماعون:7] .

قال الآلوسي: (( الماعون) اي: الزكاة ... ، وأصله (فاعول) من (المعن) وهو الشيء القليل) [2] .

وللاستزادة لا الحصر ينظر:

(التابوت، هارون، كافور) [3] .

ب ـ وجاءت اسمًا للألة في:

قوله تعالى: (( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ ) )... [المدثر:8] .

قال الآلوسي: (( الناقور) (فاعول) ، من (النقر) بمعنى التصويت، وأصله (القرع) الذي هو سببه، ومنه (منقار) الطائر‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍؛ لانه يقرع به) [4] .

(ب) الالف والياء: ومثال زيادتها في (روح المعاني) :

(فيعال)

وجاءت هذه الصيغة اسمًا في قوله تعالى:

(( مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا ) ) [نوح:26] .

قال الآلوسي: (( والديار) من الاسماء التي لا تستعمل الا في النفي العام، يقال: مابالدار (ديار) أو (ديوار) كـ (قيام) و (قيوم) ، أي: مابها احد، وهو (فيعال) من (الدار) أو من (الدور ) ) [5] .

3ـ مافصل بين زيادتيه بفاء الكلمة وعينها:

(1) ينظر: روح المعاني20/ 425.

(2) روح المعاني30/ 658.

(3) ينظر: روح المعاني2/ 763، 9/ 61،29/ 238.

(4) روح المعاني29/ 187.

(5) روح المعاني29/ 125ـ126.