(1) جاءت اسمًا في قوله تعالى:

(( خَلَقَ الْأِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ ) ) [الرحمن:14] .

قال الآلوسي: (( الصلصال) الطين اليابس الذي له (صلصلة) ، وأصله تردد الصوت من الشيء اليابس) [1] .

(2) جاءت أسم مصدر في قوله تعالى:

(( مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ) ) [الناس:4] .

قال الآلوسي: (( الوسواس) اسم مصدر بمعنى (الوسوسة والمصدر بالكسر، وهو صوت الحلي، والهمس الخفي) [2] .

(ب) (فعلال) :

ذكر الصرفيون أنها تأتي اسمًا نحو (حملاق) ، وصفة نحو (برداج) [3] ، وتابعهم الآلوسي في روح المعاني فجاءت هذه الصيغة مصدرًا في قوله تعالى: (( وَزُلْزِلُوا زِلْزَالًا شَدِيدًا ) ) [الاحزاب:11] .

قال الآلوسي: (زلزل) أي اضطربوا اضطرابًا شديدًا، ومصدر (فعلل) من المضاعف يجوز فيه الفتح والكسر) [4] .

(ج) (فعلول) :

وجاءت هذه الصيغة في روح المعاني اسمًا نحو قوله تعالى:

(( الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) )... [المؤمنون:11] .

قال الآلوسي (( الفردوس) أعلا الجنان) [5] .

(د) (فعلال) :

وجاءت هذه الصيغة في روح المعاني اسمًا نحو قوله تعالى:

(1) روح المعاني27/ 148.

(2) روح المعاني30/ 703.

(3) ينظر الكتاب4/ 288، والمزهر2/ 230، وأبنية الصرف/197.

(4) روح المعاني21/ 211.

(5) روح المعاني18/ 293.