(3) صيغة (أفعلة)

وتطر صيغة (افعلة) في كل اسم مذكر رباعي ثالثه مدة الف أو واو أو ياء، سواء اكان مفتوح الفاء ام مكسورها ام مضمونها نحو:

(1) فعال بفتح الفاء نحو: (طعام) و (اطعمة) .

(2) فعال مكسور الفاء نحو: (حمار) و (احمرة) .

(3) فعال مضموم الفاء نحو: (غراب) ، و (أغربة) .

(4) فعيل نحو: (رغيف) و (ارغفة) .

(5) فعول وهو بمنزلة (فعيل) ، إلا ان زيادتها واو نحو: (قعود) و (اقعدة) [1] .

ولم يخرج الآلوسي عن سابقيه في تفسره فيما ذكروه إذ قال: (( وفعال) بفتح الفاء وكسرها يجمع في القلة على (افعلة) كـ (احمرة) و (أقذلة) ، وفي الكثرة على (فعل) كـ (حمر) ، إلا ان يكون مضاعفًا او معتل اللام، فيلزم جمعه على (أفعلة) كـ (أكنة) و (اخبية) إلانادرًا) [2] .

وجاءت صيغة (افعلة) في (روح المعاني) جمعًا في قوله تعالى:

(( يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَهِلَّة ) ) [البقرة:189] .

قال الآلوسي: (( الاهله) جمع (هلال) ، واشتقاقه من (استهل الصبي) إذ بكى وصاح حين يولد، ومنه (أهل القوم بالحج) إذ رفعوا اصواتهم بالتلبية) [3] .

ـ وقوله تعالى: (( فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ ) ) [التوبة:12] .

(1) ينظر: الكتاب3/ 603، وللمقتضب2/ 209، والاصول2/ 432، واللمع278، والمفصل/193، وشرح الشافية2/ 91، والمقرب/472ـ474، وشرح ابن عقيل2/ 456، وارتشاف الضرب1/ 197، وهمع الهوامع6/ 91، وابنية الصرف/297ـ298، والفيصل في الوان الجموع/42ـ44، وجموع التصحيح والتكسير/40.

(2) روح المعاني7/ 160.

(3) روح المعاني2/ 638.