نحو قوله تعالى: (( حُورٌ مَقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ) ) [الرحمن:72] .

قال الآلوسي: (( حور) جمع (حوراء) ، وكذا جمع (احور ) ) [1] .

وقوله تعالى: (( وَحُورٌ عِينٌ ) ) [الواقعة:22] .

قال الآلوسي: (( عين) جمع (عيناء) ، وأصله (عين) على (فعل) كما تقول (حمراء) و (حمر) ، فكسرت العين لئلا تنقلب الياء واوًا، وليس في كلام العرب ياءا ساكنة قبلها ضمة، كما انه ليس فيه واو ساكنة قبلها كسرة) [2] .

قوله تعالى: (( وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ) ) [البقرة:8] .

قال الآلوسي: (( الغلف) جمع (اغلف) ، كـ (احمر) و (حمر) ، وهو الذي لايفقه، وفيه التفات من الخطاب الى الغبية اعراضًا عن مخاطبتهم، وقيل اصله: (ذو الغلفة) الذي لم يختن او جمع (غلاف) ، ويجمع على (غلف) بضمتين ايضًا) [3] .

(2) صيغة (فعل)

وتطرد صيغة (فعل) في كل اسم رباعي قبل لامه مدة صحيح اللام مذكرًا كان ام مؤنثًا، وهو مطرد في:

(أ) (فعول) اسمًا كـ (عمود) و (عمد) ، و (قلوص) و (قلص) ، او صفة على (فعول) مفتوح الفاء، كـ (صبور) و (صبر) ، فهي بمعنى (فاعل) بخلاف (حلوب) ، فانها بمعنى (مفعول) فلا تجمع على) (فعل) .

(ب) كل اسم رباعي قبل لامه مد صحيح لآخر مذكرًا كان ام مؤنثًا، فان كان مدته ياء او واو لم يشترط فيه غير الشروط المذكورة كـ (قضيب) و (قضب) ، (عمود) و (عمد) ، وان كانت مدته الفًا زيد على الشروط السابقة، الا يكون مضعفًا نحو: (قذال) و (قذل) للمذكر، و (أتان) و و (اتن) للمؤنث من الحمير ومكسور الفاء (حمار) و (حمر) .

(1) روح المعاني27/ 174.

(2) روح المعاني27/ 196.

(3) روح المعاني1/ 433، وينظر: روح المعاني6/ 250.