(10) فعلان

وتطرد صيغة (فعلان) في الاوزان الاتية:

(1) في اسم على (فعل) ، نحو: (ثغب) و (ثغبان) ويشترط فيه ان يكون صحيح العين، فلا يجمع (سيف) و (سوط) على (فعلان) لاعتلال العين فيهما.

(2) وفي اسم على (فعيل) نحو: (قضيب) و (قضبان) ، ويشترط في مفرده ايضًا ان يكون صحيح العين، فلا يجمع ما ورد منه معتل العين على (فعلان) نحو: (عويل) ، وخرج بالاسم ما كان صفة، كـ (قبيح) و (جميل) فلا تجمع على (فعلان) .

(3) وفي اسم على (فعل) بفتحتين صحيح العين نحو: (ذكر) و (ذكران) و (جمل) و (جملان) وخرج بالاسم ما كان وصفًا نحو: (بطل) و (حسن) ، وما كان معتل العين نحو: (قود) فلا يجمع شيء منهما على (فعلان) [1] .

اما في (روح المعاني) فقد جاءت هذه الصيغة جمعًا من الصيغ الاتية:

(أ) فعلانة

في قوله تعالى: (( ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ) ) [الكهف:21] .

قال الآلوسي: (( بنيان) جمع (بنيانه) كـ (شعير) و (شعيرة ) ) [2] .

(ب) فاعل

في قوله تعالى: (( بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا ) ) [المائدة:82] .

(1) ينظر: الكتاب3/ 576، والمقتضب2/ 212، والاصول2/ 432 والايضاح العضدي2/ 148، والتعليقة على سيبويه4/ 77 واللمع 278، والمفصل/191ـ194، وشرح الشافية2/ 100وارتشاف الضرب1/ 207، وهمع الهوامع6/ 106، وابنية الصرف/307، والفيصل في الوان الجموع69ـ71، وجموع التصحيح والتكسير/53.

(2) روح المعاني15/ 298.