ودليل هذا?ما ثبت في مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم -?قال?يقول ابن آدم مالي مالي، وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت) ? (1) ، فذكر الإمضاء وهو الإقباض.

ولما ثبت في موطأ مالك بإسناد صحيح?، أن أبا بكر قال لعائشة: إني كنت قد نحلتك عشرين وسْقًا ولو أنك جددتيه أو حزتيه لكان لك وإنما هو مال وارث) ? (2)

(1) أخرجه مسلم في كتاب الزهد والرقائق (2958) قال:"حدثنا هَدَّابُ بن خالد، حدثنا همَّامٌ، حدثنا قتادة، عن مُطَرَّف عن أبيه قال: أتبيت النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يقرأ: {ألهاكم التكاثر} قال: (يقول ابن آدم: مالي، مالي، قال: وهل لك يا ابن آدم من مالك إلا ما أكلتَ فأفنيت، أو لبست فأبلَيْتَ، أو تصدقتَ فأمْضيْتَ". ورواه أيضًا من حديث أبي هريرة(2959) بلفظ: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (يقول العبد: مالي، مالي، وإنما له من ماله ثلاث: ما أكل فأفنى، أو لبس فأبلى، أو أعطى فاقتنى، وماسوى ذلك فهو ذاهب وتاركه للناس) .

(2) أخرجه مالك في الموطأ، باب ما لا يجوز من النحل من كتاب الأقضية (1434) ، عن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها قالت: إن أبا بكر الصديق كان نحلها.. قال: والله يا بنية ما مِنَ الناس أحدٌ أحب … وإني كنت نحلتك جادَّ عشرين وسقًا، فلو كنت جدَدْتيه واحتزْتيه كان لك، وإنما هو اليوم مال وارث.."، وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه [9 / 101) رقم (16507) باب النحل من كتاب الوصايا."