وأما الكفان فيستحب أن يكونا حيال المنكبين أو يكونا حيال الأذنين أو الوجه، فهنا صفتان:

الأولى: أن تكون الكفان حذو المنكبين ودليل ذلك: ما ثبت في أبي داود بإسناد صحيح: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وضع كفيه حذو منكبيه) (1) .

الثانية: أن يكون حذو أذنيه، فدليله ما ثبت في سنن أبي داود بإسناد صحيح: (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سجد وضع كفيه حذو أذنيه) (2) وفي مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم: (كان إذا سجد سجد بين كفيه) (3) أي جعل وجهه بين كفيه أي قريبًا من حيال الأذنين.

(1) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب افتتاح الصلاة.

(2) أخرجه أبو داود في كتاب الصلاة، باب رفع اليدين في الصلاة، وباب افتتاح الصلاة.المغني [2 / 201] ، ولفظه في باب افتتاح الصلاة (736) :"فلما سجد وضع جبهته بين كفيه وجافى عن إبطيه"، وفي باب رفع اليدين في الصلاة (723) بلفظ:".. ثم سجد ووضع وجهه بين كفيه"، وبلفظ (726) ".. فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه.."