و- قالوا: التأمين من أكل أموال الناس بالباطل، وأكل المال الباطل ممنوع .

وفيما يلي دليل حكم أكل المال بالباطل، وبيان معناه ووجه اشتمال عقد التأمين على أكل أموال الناس بالباطل.

أما دليل الحكم: فقوله تعالى: سورة البقرة الآية 188 وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ

(الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 141)

الآية. وقوله تعالى: سورة النساء الآية 29 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ

وأما معناه: فقد اتفق العلماء على أنه لا يجوز أكل مال الغير بالباطل واختلفوا في تفسيره، ففسره أحمد بن فارس بذهاب الشيء [معجم مقاييس اللغة] (1/ 258) . ، وذكر معنى ذلك الفيروزآبادي [القاموس المحيط] ، (3/ 324) ، ويرجع أيضا إلى [اللسان] ، (13/ 59) . .

وقال ابن جرير في تفسير آية النساء: لا يأكل بعضكم أموال بعض بما حرم عليه من الربا والقمار وغير ذلك من الأمور التي نهاكم الله عنها، ورجح هذا القول [تفسير ابن جرير] ، (5/ 20) . .

وقال أبو حيان في تفسير آية البقرة: سورة النساء الآية 29 بِالْبَاطِلِ قال الزجاج: بالظلم، وقال غيره: بالجهة التي لا تكون مشروعة فيدخل في ذلك الغصب والنهب والقمار وحلوان الكاهن والخيانة والرشا وما يأخذه المنجمون وكل ما لم يأذن في أخذه الشرع [البحر المحيط] (2 / 56 ) .

وقال في تفسير آية النساء: والباطل هو كل طريق لم تبحه الشريعة فيدخل فيه السرقة والخيانة والغصب والقمار وعقود الربا وأثمان البياعات الفاسدة.

وقد اختلف السلف في تفسير قوله: سورة النساء الآية 29 بِالْبَاطِلِ

فقال ابن عباس والحسن: هو أن يأكله بغير عوض، وعلى هذا التفسير

(الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 142)