وقال الفراء: لا يجد طعمه ونفعه إلا من آمن به . وقال آخرون: سورة الواقعة الآية 79 لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ أي: من الجنابة والحدث ، قالوا: ولفظ الآية خبر ومعناها: الطلب ، قالوا: والمراد بالقرآن هاهنا المصحف ، كما روى مسلم عن ابن عمر صحيح البخاري الجهاد والسير (2828) ,صحيح مسلم الإمارة (1869) ,سنن أبو داود الجهاد (2610) ,سنن ابن ماجه الجهاد (2880) ,مسند أحمد بن حنبل (2/7) ,موطأ مالك الجهاد (979) . أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو .

(الجزء رقم: 6، الصفحة رقم: 62)

واحتجوا في ذلك: بما رواه الإمام مالك في [موطئه] عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم: موطأ مالك النداء للصلاة (468) . أن لا يمس القرآن إلا طاهر .

وروى أبو داود في المراسيل من حديث الزهري قال: قرأت في صحيفة عند أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: موطأ مالك النداء للصلاة (468) . ولا يمس القرآن إلا طاهر ، وهذه وجادة جيدة قد قرأها الزهري وغيره ، ومثل هذا ينبغي الأخذ به ، وقد أسنده الدارقطني عن عمرو بن حزم وعبد الله بن عمر وعثمان بن أبي العاص وفي إسناد كل منهما كذا ولعل منهم . نظر [تفسير ابن كثير] ( 4/298 ) . .

4 -وقال القرطبي: قوله تعالى: سورة التوبة الآية 28 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ابتداء وخبر ، واختلف العلماء في معنى وصف المشرك بالنجس ، فقال قتادة ومعمر بن راشد وغيرهما: لأنه جنب ، إذ غسله من الجنابة ليس بغسل .

وقال ابن عباس وغيره: بل معنى الشرك هو الذي نجسه . قال الحسن البصري: من صافح مشركا فليتوضأ .