وفي (المؤمن) ( أشد منكم ) (21) بالكاف ، وفيها ( وأن يظهر في الأرض ) (26) بغير ألف .

وفي (عسق) ( بما كسبت أيديكم ) (30) بغير فاء .

وفي (الرحمن) ( والحب ذا العصف والريحان ) (12) بالنصب ، وفيها ( تبارك اسم ربك ذو الجلال والإكرام ) (87) بالرفع .

وفي (الحديد) ( فإن الله الغني الحميد ) (24) بغير ( هو ) .

وفي (والشمس) ( فلا يخاف عقباها ) (15) بالفاء .

حدثنا الخافاقني قال: حدثنا أحمد قال: حدثنا علي قال: قال أبو عبيد: اختلفت مصاحف أهل العراق والكوفة والبصرة في خمسة أحرف: كتب الكوفيون في (الأنعام) ( لئن أنجينا ) (63) بغير تاء .

وفي (الأنبياء) ( قال ربي يعلم ) (4) بالألف .

(الجزء رقم: 7، الصفحة رقم: 327)

وفي (المؤمنون) ( قل كم لبثتم ) (112) ( قل إن لبثتم ) (114) بغير ألف فيهما .

وفي (الأحقاف) ( بوالديه إحسانا ) (15) بألف قبل الحاء ، وأخرى بعد السين ، وكتبها المصريون ( لئن أنجيتنا ) بالتاء ( قل ربي يعلم ) بغير ألف ( قال كم لبثتم ) ( قال إن لبثتم ) بالألف ( بوالديه حسنا ) بغير ألف .

قال أبو عمرو: وروي لنا عن ابن القاسم وأشهب وابن وهب: أنهم رأوا في مصحف جد مالك بن أنس الذي كتبه حين كتب عثمان بن عفان رضي الله عنه المصاحف أخرجه إليهم مالك في (حم عسق) ( فبما كسبت ) (30) بالفاء .

وفي (الزخرف) ( ما تشتهي الأنفس ) (71) .

وفي (الحديد) ( فإن الله هو الغني الحميد ) (24) بزيادة ( هو ) .

وفي (والشمس) ( ولا يخاف ) (15) بالواو ، وسائر الحروف على ما رواه إسماعيل عن مصاحف أهل المدينة ، وروى خارجة بن مصعب عن نافع أنه قال: في الإمام في (الحديد) ( هو الغني ) بزيادة ( هو ) .

وفي (والشمس) ( ولا يخاف ) بالواو ، وقد ذكرنا حكاية أبي عبيد عن الإمام في رسم هذه الحروف وغيرها فأغنى ذلك عن الإعادة .