طولِبَ النِّسْوةُ بالدليلِ لأجبْنَ به.

31 -{وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا}:

يحتَمِلُ الكُلَّ ويحْتمِلُ الكليةَ، لكنَّ قولَهُ (وقطعْنَ أيْدِيَهُن) يدُلُّ على الكليةِ، ولوْ قيل:"سِكِّينًا سِكِّينًا"، تعَيَّنَ معنى الكليةِ.

{فَلَمَّا رَأَيْنَهُ} :

هذا أبْلغُ مِنْ"فلمّا خرجَ"، وإِنْ كانَ هو المطابقَ لقوْلها (اخرُجْ) ، لاقْتضاءِ مَا ذُكِرَ أنهنَّ أكبرنهُ بنفْسِ رؤْيتِهِن إيَّاه قبلَ خروجِه.

{مَا هَذَا بَشَرًا} :

كونُه بشرًا حقيقةٌ لا مجازٌ، فيُرَدُّ قولُ الأصوليِّينَ:"منْ علاماتِ المجازِ صحةُ النَّفْيِ"؛ لأن كونَهُ بشرًا حقيقةٌ.

وقراءَةُ الجمهُورِ على لغةِ أهْلِ الحجازِ في عَمَلِ"مَا". وقراءةُ ابنِ