فيها حذف التقابل، أي: يُضِلّ من يشاء ممن أَعْرَضَ، ويهدي إليه من يشاء ممن لم يُعرضْ وأَنَابَ.

28 -{بِذِكْرِ اللَّهِ}:

أى: بذكرهم الله.

33 - {عَلَى كُلِّ نَفْسٍ} :

يختلف في بقائه على عمومه وتخصيصه، بناءً على إطلاقِ النفس على القديم وعدمه، حسبما ذكر المفسرون في قوله تعالى (تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِى وَلاَ أَعْلَمُ مَا فيِ نَفْسِكَ) : لا يقال: النفس هنا موصوفة، فَتَخُصُّ الحادث؛ لأن قوله (بِمَا كَسَبَتْ) متعلق بـ"قائم"لا صفة لـ"نفس".

35 - {مَثَلُ الْجَنَّةِ} الآية:

أبو حيان:""مثل"أي صفة"، ونَقَلَ عن الفارسي إنكار